Египетское наследие, подборка материалов для исследования параллелей к Торе

1. Книга Мертвых (Отрывки Папирус Ани)

2. Куда ушли боги. Земля-Нибиру. Подборка статей об исследованиях египетских фресок

Статья 1

Статья 2

Здесь представлены две статьи по поводу версии о присутствии на Земле инопланетных цивилизаций, чье наследие дошло до нас через культуру древнего Египта.

Также к этим материалам упоминания о Нибиру у шумеров и египтян можно прочесть в статьях, выложенных ранее:

Типы Монад - Геном Человека, теории о возникновении различных рас и наши выводы о модификации различных типов Монад (Сознаний) Богами... 
Продолжение: Палеконтакт....- негуманоидные цивилизации III. Цивилизация Рептилоидов (Драконов)

Дополнительные статьи:

• Великанские подводные постройки возле кубинского полуострова Гуанаакабибес, Куба (подборка материалов) - 2
• Подводные города - Йонагуни, Япония (подборка материалов) - 1
• Два неизученных комплекса пирамид обнаружены в Египте при помощи Google Earth (статья)
• Поиски Атлантиды

1. Книга Мертвых (Отрывки Папирус Ани)

Г. Бругш излагает теорию происхождения богов иначе.
Сначала не было ни земли, ни неба и ничто не существовало, кроме безбрежных первобытных вод, погруженных во тьму, хранившую зародыш жизни, мужского и женского начал и всего, что окажется присуще будущему миру. Божествен- ный дух, пребывавший в первобытных водах, ощутил импульс к началу акта творения, что вызвало к жизни весь видимый мир, образ которого был им предначертан заранее.
В начале творения из первобытных вод возникло Яйцо״, из которого проклюнулся Ра, что тут же повлекло возникновение жизни на земле. Всемогущая сила божественного Духа воплотилась в образе восходящего солнца. Когда инертные первобытные воды пронзил творческий импульс, они пришли в движение, и существа, которым предстояло жить в будущем мире, возникли по воле божественного Разума
Мав. Под влиянием Тота, или той части божественного разума, которая создала мир посредством слова, из первобытных вод возникли восемь божеств, четыре мужских и четыре женских, обладавших свойствами мужчин и женщин. Их звали Нун и Нут, Хех и Хехет, Кек и Кекет, Энен и Эненет, или Хеменну — «Восьмерка»; им предстояло стать первыми отцами и матерями.

На изображениях они часто предстают самками и самцами обезьян, стоящих в молитвенной позе, приветствуя восходящее солнце песня-
ми и хвалебными гимнами. Но божества эти предстают и в антропоморфном облике, с головами лягушек и змей.
Рождение света из воды, огня из влажной массы первосущной субстанции и Ра из Нуна ознаменовало первый этап тех мифологических построений, предположений и теорий египетских жрецов. Солнечный свет породил сам себя из хаоса, а концепция будущего мира была предначертана божественным разумом Тота: когда Тот произносил слово, оно тут же обретало реальное воплощение с помощью Птаха
и Хнума, видимых олицетворении силы, которая проводила приказы Тота в жизнь. Хнум сотворил солнечное Яйцо,
Птах придал богу света законченный телесный облик. Первая Эннеада богов состояла из Шу, Тефнут, Геба, Нут, Осириса, Исиды, Сета, Нефтиды и Хора, а также их повелителя Тума, или Атума.

В одной поздней копии, озаглавленной Книга познания превращений Ра, бог Неберджер, «владыка Эннеады богов», рассказывает о создании и рождении богов:

Я тот, который развернул самого себя в облике бога Хепри. Я, разворачивающий эволюцию, развернул самого себя, разворачивающего эволюцию, после многих эволюции и развития, которые произошли от моих уст. Не существовало неба, не было земли, не было животных и рептилий. Я сотворил их из инертной водяной массы. Не было для меня места, где встать...
Я был один, и боги Шу и Тефнут еще не изошли из меня, и не было другого рядом со мной. Я заложил основу всех вещей своей волей, и все вещи начали развиваться сами но себе в соответствии с ней. Я соединил себя со своей тенью и исторгнул из себя Шу и Тефнут. Из одного бога я стал тремя, а Шу и Тефнут породили Нут и Геба, а Нут дала жизнь Осирису, Хору-хентипмаа, Сету, Исиде и Нефтиде, одному за другим за одии раз, их же дети размножились на земле.

Статья №1. Куда ушли Боги.

Статья с сайта В. Уварова

Возвращаемся в Египет, в Долину царей. Наш путь в захоронение Рамсеса VI, 20 династия Нового царства. Опускаемся вниз и проходим внутрь, к верхнему уровню J, к правой стене, к ее центральной части. Вот интересующее нас изображение (Ил. 3)

Фрагмент «Книги Земли», часть А, сцена 7 из захоронения Рамсеса VI в Долине Царей.

Данное изображение несет несколько пластов информации, но мы пока остановимся на главном.

Фигура в центре композиции покрыта желтой краской. С фаллоса на голову маленькой фигурки человека капает сперма. Какие у Вас ассоциации? Так случилось и с египтологами.

Все изображенное здесь гениально конкретным языком поясняет следующее:

Фигура в центре - Солнце, по этой причине и цвет тела - золотисто-желтый. Фаллос и сперма означают - дающий жизнь! Смотрите - через центр фигуры проходит изогнутая линия - это орбита. Она проходит через третью чакру (солнечное сплетение), что прямо указывает на порядковый номер орбиты. На указанной орбите ДВЕ планеты, одна перед фигурой, другая сзади.

Фрагмент «Книги Земли», часть А, сцена 7 из захоронения Рамсеса VI в Долине Царей

Данная композиция прямо показывает, что по орбите Земли (Земля вращается по третьей орбите) вокруг Солнца движутся ДВЕ планеты: Земля и еще какая-то планета. Солнце смотрит на Землю, размер (масса) которой меньше, чем у планеты, находящейся за спиной. Загадочная планета расположена диаметрально противоположно нам, за Солнцем, поэтому мы ее не видим! Очевидно, египтяне старались увековечить информацию, полученную от Неферов, поэтому она сохранилась не только на стенах захоронений Долины царей, но и в космогонии неопифагорейца Филолая, утверждавшего, что на орбите Земли за Солнцем, которое он называл Хестна (центральный огонь), находится подобное Земле тело - Антиземля.

Вот некоторые любопытные факты, зафиксированные астрономами

Рано утром 25 января 1672 года директор Парижской обсерватории, Джованни Доменико Кассини (Giovanni Domenico Cassini), обнаружил вблизи Венеры неизвестное серповидное тело, имевшее тень, которая прямо указывала, что тело было крупной планетой, а не звездой. Серповидной была в тот момент и Венера, поэтому вначале, Кассини предположил, что обнаружил именно ее спутник. Размеры тела были очень большими. Он оценил их в четверть диаметра Венеры. 14 лет спустя, 18 августа 1686 года Кассини увидел эту планету снова, о чем оставил запись в своем дневнике.

23 октября 1740 года, незадолго до восхода Солнца загадочную планету заметил член Королевского научного общества и астроном-любитель Джеймс Шорт (James Short). Направив телескоп-рефлектор на Венеру, он увидел весьма близко от нее маленькую «звездочку». Нацелив на нее другой телескоп в 50-60 раз увеличивающий изображение и снабженный микрометром, он определил ее удаление от Венеры, составившее около 10,2°. Венера наблюдалась чрезвычайно отчетливо. Воздух был очень чистым, поэтому Шорт посмотрел на эту «звездочку» при увеличении в 240 раз и, к величайшему удивлению, обнаружил, что она находится в той же фазе, что и Венера. Это значит, что Венеру и загадочную планету освещало наше Солнце, а тень в форме серпа была такой же, как и на видимом диске Венеры. Видимый диаметр планеты равнялся примерно трети диаметра Венеры. Ее свет был не таким ярким или ясным, но с чрезвычайно резкими и четкими очертаниями, в силу того, что она находилась от Солнца значительно дальше Венеры. Линия, проходящая через центр Венеры и планету, образовывала к экватору Венеры угол порядка 18-20°. Шорт наблюдал планету в течение часа, но свечение Солнца нарастало, и он потерял ее примерно в 8.15 утра.

Следующее наблюдение было сделано 20 мая 1759 года астрономом Андреасом Майером (Andreas Mayer) из Грейфсвальда (Германия).

Небывалый сбой солнечной «динамо-машины», происшедший в конце XVII - начале XVIII столетий (проявившийся также в минимуме Маундера, когда в течение пятидесяти лет пятен на Солнце практически не было), стал причиной орбитальной неустойчивости Антиземли. 1761 год стал годом самых частых ее наблюдений. Несколько дней подряд: 10, 11 и 12 февраля сообщения о наблюдениях планеты (спутника Венеры) поступали от Жозефа Луи Лагранжа (J.L.Lagrange) из Марселя, позднее ставшего директором Берлинской Академии Наук.

3, 4, 7 и 11 марта ее наблюдал, член Лиможского товарищества Жак Монтень (Montaigne).

Через месяц - 15, 28 и 29 марта Монбарро из Оксерра (Франция) также увидел в свой телескоп небесное тело, которое счел «спутником Венеры». Восемь наблюдений этого тела в июне, июле, августе было сделано Реднером из Копенгагена.

В 1764 году загадочную планету наблюдал - Родкиер (Roedkier). 3 января 1768 года ее наблюдал Кристиан Хорребоу (Christian Horrebow) из Копенгагена. Самое позднее наблюдение было сделано 13 августа 1892 года. Американский астроном Эдуард Эмерсон Барнард (Eduard Emerson Barnard) заметил вблизи Венеры (где не было звезд, с которыми можно было бы связать наблюдение) неизвестный объект седьмой звездной величины. Затем планета ушла за Солнце. По разным оценкам размер наблюдавшейся планеты колебался от четверти до трети размеров Венеры.

Если у недоуменного читателя возникла реплика про достижения современной астрономии и космические корабли, бороздящие просторы Солнечной системы, сразу же расставим все на свои места.

Очень важное обстоятельство, остающееся вне поля зрения неспециалистов в том, что летящие в космическом пространстве аппараты не «смотрят по сторонам». С целью постоянного уточнения и коррекции орбиты «электронные глаза» космических станций направлены на конкретные космические объекты, используемые для целей ориентации, например, на звезду Канопус.

Расстояние от Земли до Антиземли настолько велико, учитывая размеры Солнца и создаваемые им эффекты, что в бескрайних просторах засолнечного пространства может «затеряться» достаточно крупное космическое тело, оставаясь невидимкой длительное время. Чтобы убедится в этом рассмотрим наглядный пример.

Система: Земля - Солнце - Антиземля. Невидимый участок орбиты Земли за Солнцем равен 600 диаметрам Земли

Среднее расстояние от Земли до Солнца - 149 600 000 км, соответственно расстояние от Солнца до Антиземли тоже самое, так как она находится на орбите Земли за Солнцем. Экваториальный диаметр Солнца равен 1 392 000 км или 109 диаметрам Земли. Экваториальный диаметр Земли равен - 12 756 км. Если сложить расстояния от Земли до Солнца и от Солнца до Антиземли, учитывая диаметр Солнца, то суммарное расстояние от Земли до Антиземли составит: 300 592 000 км. Поделив это расстояние на диаметр Земли, получим 23564.75.

Теперь смоделируем ситуацию, представив Землю в виде объекта диаметром 1 метр (т.е. в масштабе 1 к 12 756 000), и посмотрим, - как будет выглядеть Антиземля по сравнению с Землей на фотографии. Для этого возьмем 2 глобуса диаметром 1 метр. Если первый глобус Земли расположить сразу перед объективом фотоаппарата, а другой Антиземли отнести на задний план, соблюдая масштаб, соответствующий нашим расчетам, то расстояние между двумя глобусами составит 23 километра 564,75 метра. Очевидно, что при таком удалении глобус Антиземли на полученном кадре будет настолько мал, что просто невиден. Разрешающая способность фотоаппарата и размер кадра будут недостаточны, чтобы на пленке или отпечатке были видны оба глобуса одновременно, тем более, если на середине расстояния между глобусами разместить мощный источник света, имитирующий Солнце размером 109 метров в диаметре! Поэтому, учитывая расстояния, размеры и светимость Солнца, и то, что взор науки направлен вообще в другую сторону, неудивительно, почему Антиземля так и остается незамеченной.

Невидимый участок пространства за Солнцем, учитывая солнечную корону, равен десяти диаметрам лунной орбиты или 600 диаметрам Земли. Следовательно, места, куда может спрятаться загадочная планета, более чем достаточно. Американские астронавты, высадившиеся на Луну, не могли увидеть этой планеты, для этого им пришлось бы улететь раз в 10 -15 дальше.

Чтобы раз и навсегда убедиться, что мы не одиноки в мироздании, а «братья по разуму» находятся совсем рядом, но не там, где их ищут астрономы, следует сделать фотосъемку соответствующего участка орбиты Земли. Космический телескоп «SOHO», постоянно фотографирующий Солнце, находится близко к Земле, поэтому в принципе не может увидеть планету, находящуюся за Солнцем, если та в очередной раз не изменит положение в результате мощных солнечных магнитных бурь, как это случилось в конце XVII- начале XVIII столетий.

Положение телескопа СОХО относительно Солнца и Антиземли

 Прояснить ситуацию могла бы серия снимков со станций, находящихся на околомарсианской орбите, но ракурс и увеличение должны быть достаточны, иначе открытие опять будет отложено. Тайну Антиземли скрывает не только бездна космического пространства, слепота и безразличие науки к тому, что хранят исторические памятники, но и чьи-то незримые усилия.

В связи со всеми вышеизложенными фактами можно предположить, что исчезновение советской автоматической станции «Фобос-1», скорее всего, было связано с тем, что она могла стать несвоевременным «свидетелем». Стартовав 7 июля 1988 года с космодрома Байконур в сторону Марса и, выйдя на расчетную орбиту, в соответствии с программой станция начала производить съемку Солнца. На Землю было передано 140 рентгеновских изображений нашего светила и, если бы «Фобос-1» продолжил съемку дальше, то получил бы снимок, за которым последовало эпохальное открытие. Но в тот 1988 год открытия не должно было случиться, поэтому все информационные агентства мира сообщили о потере связи со станцией «Фобос-1».

Планета Марс и его спутник - Фобос

 Справа внизу фотография сигарообразного объекта, рядом со спутником Марса Фобосом, сделанная со станции «Фобос-2». Размер спутника 28х20х18 км из чего можно судить, что сфотографированный объект был огромного размера.

Судьба «Фобоса-2», стартовавшего 12 июля 1988 года, была аналогичной, хотя ему удалось достичь окрестностей Марса, вероятно, потому что он не делал снимков Солнца. Однако, 25 марта 1989 года, при сближении со спутником Марса Фобосом, связь с космическим аппаратом прервалась. Последний снимок, переданный на Землю, запечатлел странный, сигарообразный объект (Ил. 6), который, очевидно, и отклонил «Фобос-2». Это перечень далеко не всех «странностей», происходящих в нашей Солнечной системе, которые официальная наука предпочитает замалчивать. Судите сами. Рассказывает астрофизик Кирилл Павлович Бутусов.

«О наличии планеты за Солнцем и разумного поведения неких сил в связи с ней говорят необычные кометы, о которых накопилось довольно много данных. Это кометы, которые иногда залетают за Солнце, но не вылетают обратно, как будто это космический корабль. Или другой очень интересный пример - комета Ролана Арена 1956 года, которая воспринималась в радиодиапазоне. Ее излучение приняли радиоастрономы. Когда комета Ролана Арена появилась из-за Солнца, в ее хвосте работал передатчик на волне порядка 30 метров. Затем в хвосте кометы заработал передатчик на волне полметра, отделился от кометы и удалился назад за Солнце. Еще один вообще невероятный факт - это кометы, которые пролетали как бы с инспекционной проверкой, облетая по очереди планеты Солнечной системы».

Все это более чем любопытно, но не будем отвлекаться от главного и вернемся в прошлое.

Появившееся из-за светила серповидное тело и есть та самая 12 планета, которой не хватало для стройной и устойчивой картины строения Солнечной системы, согласующейся, в том числе, и с древними текстами. Кстати, шумеры утверждали, что именно с двенадцатой планеты нашей Солнечной системы на Землю спускались «Боги Неба и Земли».

Следует подчеркнуть, что месторасположение этой планеты именно за Солнцем помещает ее в область, благоприятную для жизни, в отличие от планеты Мардук (по Ситчину), период обращения которой - 3600 лет и орбита которой, выходящая далеко за «пояс жизни» и за пределы Солнечной системы делает существование жизни на такой планете невозможным.

Согласитесь, такой поворот несколько озадачивает - зато постепенно все начинает становиться на свои места. Поэтому первый вывод из вышесказанного, который мы положим на видное место, о том, что «Источник» знаний древних имел, похоже, инопланетное происхождение!5 Это заставляет в корне пересмотреть отношение к сохранившимся памятникам древности, содержащим, вероятно, бесценную информацию об окружающем нас мире, человеке, действительной истории Земли и наших удивительных предках.

Если у кого-то из читателей возникло чувство, что перед ним фантастический роман, и сама возможность существования глубоких научных представлений у наших далеких предков все еще вызывает сомнение, давайте сделаем короткое отступление и убедимся, что мировоззрение древних, по крайней мере, в своих истоках, было глубоко научно.

Для этого отвлечемся от изображения из гробницы Рамсеса VI, содержащего фрагмент «Книги Земли». Справедливости ради стоит подчеркнуть, что название этого фрагмента в переводе классических египтологов звучит так: «Тот Кто Прячет Часы. Персонификация водных часов» или «Фаллическая фигура в водных часах»!? Как Вам? Такой нелепый перевод - результат невероятного образа мышления и некорректного перевода иероглифов.

 Валерий Уваров

Статья №2. Плеяды в египетской мифологии

Источник

Среди множества публикаций посвящённых Нибиру, попалась гипотеза основанная на египетской мифологии и фресках Долины Царей Египта, которая ещё раз удивила многообразием египетской мифологии и открыла новое поле для исследования. 

Проект «Нибиру» или Земля-2

Итак, место путешествия Египет. Местоположение – Долина Царей, а именно гробница Рамсеза VI. Гробница обычного фараона, для обывателя ничем особым не отличается от других известных захоронений. Так почему нам интересен именно этот Рамзес. 

Короткая справка:
Рамсес (Рамзес) VI (Небмаатра Мериамон) — фараон Древнего Египта (ок. 1143 — 1135 до н. э), принадлежащий к Рамессидам – правителям XX династии. Сын Рамсеса III и царицы Исиды. Занял престол, отстранив сына Рамсеса V. Имя Небмаатра Мериамон Рамсес (Ниб-муа-Риа Маи-Амана Риа-масэ-са) означает «Владыка правды Ра, Возлюбленный Амоном, Сын Солнца (Ра)». (Амон – древнеегипетский бог Солнца, затем царь богов, он же Зевс, он же Юпитер, он же Мардук, он же Нибиру).
Среди всех известных гробниц (а их насчитывается за 6 десятков) интересующая нас выделяется тем, что, имея довольно простой план, она богато декорирована, рисунки и тексты повествуют о путешествии Солнца. Среди других выделяется изображение богини Нут, которая вечером заглатывает солнце, а утром возвращает его на небо. Т.е. вырисовывается такой портрет фараона, на котором видно, что в ущерб развитию территориальному и удержанию ранее завоеванных земель (за 8 лет правления Рамсеса VI Египет полностью лишился своих иноземных владений, за исключением Нубии) полным ходом все внимание было сосредоточено не столько на культе солнца, который был в тех местах повсеместно, сколько на неком информационно-повествовательном слое нашего светила. Чем еще примечательна гробница? А тем, что, она была открыта для посещения уже давно, с “античных” времен. Однако ее все-таки пришлось заново раскапывать в 1888 году, так как ее комнаты были к тому времени уже чем-то завалены или загромождены. Сегодня она почему-то закрыта для посещения. В гробнице Рамсеса VI сохранился один из самых впечатляющих египетских зодиаков. Как и в других египетских гробницах, этот зодиак нарисован на потолке погребальной камеры. То есть - прямо над саркофагом фараона.
 

 
Однако нас заинтересовала совсем другая фреска (см. ниже)
 

 

Фрагмент «Книги Земли», часть А, сцена 7 из захоронения Рамсеса VI в Долине Царей. (кстати существует несколько подобных фресок, главное отличие которых лишь пол центрального божества)
 

Рассмотрим первую фреску: фигура в центре композиции покрыта желтой краской. С фаллоса на голову маленькой фигурки человека (человечек изображен как цепочка неких соединений – ДНК?) капает сперма. Какие у Вас ассоциации? Так случилось и с египтологами.
Все изображенное здесь гениально конкретным языком поясняет следующее:
Фигура в центе – Солнце, по этой причине и цвет тела – золотисто-желтый. Фаллос и сперма означают – дающий жизнь! Смотрите – через центр фигуры проходит изогнутая линия – это орбита. Она проходит через третью чакру (солнечное сплетение), что прямо указывает на порядковый номер орбиты. На указанной орбите ДВЕ планеты, одна перед фигурой, другая сзади.
Данная композиция прямо показывает, что по орбите Земли (Земля вращается по третьей орбите) вокруг Солнца движутся ДВЕ планеты: Земля и еще какая-то планета. Солнце смотрит на Землю, размер (масса) которой меньше, чем у планеты, находящейся за спиной. Загадочная планета расположена диаметрально противоположно нам, за Солнцем, поэтому мы ее не видим! Очевидно, египтяне старались увековечить информацию, полученную от Неферов, поэтому она сохранилась не только на стенах захоронений Долины царей, но и в космогонии неопифагорейца Филолая, утверждавшего, что на орбите Земли за Солнцем, которое он называл Хестна (центральный огонь), находится подобное Земле тело – Земля 2 (Антиземля, Глория, Антихтон, Гор и т.д.)

Этот небольшой фрагмент поразил большим количесвом ошибок, характерных для дилетанта. В египетской мифологии есть лишь один персонаж с напряжённым фаллосом - это Осирис. Богиня Сириуса Исида собрала расчленённого Осириса и зачала от него сына Гора, крылатое Солнце Египта.
Маленький мальчик на рисунке это именно Гор, в аватаре Нефертума, с указательным пальчиком приложенным к губам, что означает молчание или тайну.
Никаких планет на рисунке, конечно же нет, они представлялись у египтян подвижными звёздами. Это либо Солнце, либо крылатое Солнце - Гор. Пунктирные линии - это либо деление ночи на часы, либо как на сером рисунке - траектории звёзд, в том числе Нефертума, как сына Осириса, то есть крылатого Солнца на небосклоне.
Звёзды в правой части серого рисунка напоминают звёздное скопление Плеяды.
Чтобы лучше разобраться придётся обратиться к более подробным описаниям, которых на русском языке практически нет. Придётся обратиться к английской версии описания Книги Пещеры.

КНИГА ПЕЩЕРЫ
Джимми Данн письменном виде, Тейлор Рэй Эллисон
  Книга Пещеры как представляется, возникла в Рамессидский период ( двадцатой династии ). Это, по сути, однин из наших лучших источников по древней египетской концепции ада.
 
В третьем коридоре гробницы Рамзеса IV в Долине царей , преимущественно использовали ранние версии первого и второго разделов Книги Пещеры, а не традиционные разделы книги Амдуат проходов, а затем повторяются эти отрывки в два раза большие в комнате за его саркофагом камеры. В царствование Рамсеса VI, мы находим почти полную версию книги, здесь, как и в Оссирионе, напротив книги Гейтса в передней части гробницы, но из-за ограниченного пространства стены, некоторые пассажи были будут продолжены на столбах и в верхней колоннаде зала. В то время как в гробнице Рамсеса VII, находим аналогичные надписи, что и у Рамсеса VI на правой стене, здесь только первый коридор украшен, с небольшим отрывоком из Книги Пещеры во втором разделе. Позднее, в гробнице Рамзеса IX, были отрывки из первых четырех разделов на правой стене первого и второго коридоров. Тем не менее, в камере саркофага мы также находим часть оставшихся двух разделов книги.
  
После этого фрагменты Книги Пещеры появляется здесь и там, в разные периоды. Например, первая часть и отрывки из четвертой части, а также заключительные представления были включены в двадцать первой династии папирусе Nedjmet. Существует также версия более позднего периода в гробнице Petamenophis, что дало в недостающие части текста, и еще более поздней версии, содержащий первые две части книги были включены в Nilometer на острове Рода. Хотя редко используется на поздних саркофагов, одним из примеров существует с первых двух разделах книги, наряду с частями Амдуат и Литания.
 
Жан-Франсуа Шампольон по-видимому, впервые описал вариант книги в гробнице Рамсеса VI, и даже некоторые переводы в своём тринадцатом письме он отправил из Египта. Тем не менее, ученые не особенно были заинтересованы в этой книге, пока века спустя, вторая полная версия была обнаружена в Osireion. Анри Франкфурт попытался составить первый перевод этого текста, при содействии Адриан де Бака в 1933 году. Тем не менее, он не был до периода между 1941 и 1946 г., так что Александр Piankoff издал текст, основанный на нескольких версиях, которые он перевел на французский язык. Он также перевел текст из гробницы Рамсеса VI на английский язык в 1954 году. Но до 1972 года была версия переведенная на немецкий язык Эрико Хорнунгом, хотя синоптическое издание текста никогда не было опубликовано.
 
Книга пещеры разделен на две половины двумя большими изображениями барана Амона, представлявшего в те времена бога Солнца, и каждая половина делится на три части. Следовательно, в общей сложности шесть разделов.  
 

 
Как и в книге Гейтс , Книга Пещеры, за исключением окончательного раздела, делит текст в регистры в соответствие с последующей картинкой. Следует также отметить, что это более литературное, чем предыдущие погребальные книги Нового царства, имеющие более высокий процент текста к картинкам. В разделе пять, изображений имеют Нут и Осириса ,  тему Книги Небес , которая описывает ночное путешествие Солнца через тело Нут.
 
Солнечную барку можно найти только в окончательном представлении. Существа, которые изображаются в различных пещерах часто заключаются в овалах, а есть саркофаги, в которых заключены органы богов и богинь. В одном примере, обнаруженном в гробнице Рамсеса VI, около двухсот замечаний были добавлены со ссылкой на фараона.
 
Очевидно тема этой книги, как и другие подобные тексты, это ночной переход бога Солнца через преисподнюю. Интересно, что различие между Осирисом и Ра не так сильны, как на самом деле кажется, можно рассматривать их как признаки единого божества. Принципиальный мотив книги создан в первую очередь, в третьем разделе. Здесь, отличие Осириса является более заметным, чем в большинстве погребальных текстов, связанных с Ра, например, как труп в "саркофаге".